Nama Tahun Kelahiran Rosulullah Sholallahu Alaihi Wasallam

Muhammad
Kaligrafi Muhammad shalallahu ‘alaihi wa salam
Gelar	Akhir Para Rasul Rasul Nabi Syahidan (Saksi) Mubasysyiran (Pemberi Siaran Gembira) Nadzir (Pemberi Peringatan) Da’i (Penyeru kepada Sang pencipta)[1] Shalallahu alaihi wa Salam
Kun-yah	Abul Qasim[2] [3]
Nasab	Jalur ayah Abdullah bin Abdul Mutthalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay polong Kilab kacang Murrah bin Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr bin Malik kedelai An-Nadhr kedelai Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah polong Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma’ad kacang Adnan bin Ismail kedelai Ibrahim[4] Jalur ibu[5] Aminah binti Wahb bin Abdu Manaf kacang Zuhrah bin Kilab.
Nisbah	Al-Makki
Lahir	Muhammad polong Abdullah 570 M (Tahun Gajah) Mekkah
Wafat	8 Juni 632 M Madinah
Dimakamkan di	Rumah Aisyah, di kompleks Sajadah Nabawi[6]
Nama tidak	Ahmad
Kebangsaan	Selam (sebagai imperium Teokrasi).
Etnis	Arab
Zaman	Pra Hijriah – Abad pertama Hijriah
Wilayah aktif	Jazirah Arab
Jabatan	Rasul Islam Penasihat Negara
Mazhab Akidah	Tauhid
Penghargaan	Tokoh paling berwibawa sepanjang rekaman makhluk.[7] Jenama terpopuler di dunia ialah merujuk kepada namanya.[8] [9]
Istri	Khadijah binti Khuwailid Saudah binti Zum’ah Aisyah binti Abu Bakar Hafshah binti Umar Zainab binti Khuzaimah Hindun binti Abi Umayyah Zainab binti Jahsy Juwairiyah binti al-Harits Ramlah binti Abu Sufyan Shafiyah binti Huyay Maimunah binti al-Harits Maria binti Syama’un
Anak cucu	Al-Qasim, Abdullah, Zainab, Ruqayyah, Ummu Kultsum, Fatimah, dan Ibrahim
Ayah bunda	Abdullah kacang Abdul Muththalib Aminah binti Wahab

Muhammad
^[10]
(bahasa Arab:
محمد‎; lahir di Mekkah, 570 – meninggal di Madinah, 8 Juni 632)^[11]
adalah seorang utusan tuhan dan nabi terakhir bagi umat Muslim.^[12]
Muhammad memulai penyebaran ajaran Selam untuk seluruh umat cucu adam dan mewariskan pemerintahan spesial Islam. Muhammad sekufu-sama menegakkan ilham tauhid cak bagi menyatukan Allah seperti yang dibawa nabi dan utusan tuhan sebelumnya.^[13]

Lahir pada tahun 570 M di Mekkah, ayahnya bernama Abdullah dan Ibunya bernama Aminah. Ayah Muhammad meninggal dunia momen Muhammad berusia 6 rembulan n domestik perut ibunya, dan ibunya meninggal marcapada detik Muhammad berusia 6 musim. Setelah yatim piatu, Muhammad dibesarkan di bawah asuhan kakeknya Abdul Muthalib sebatas berumur 8 tahun, kemudian Muhammad diasuh makanya pamannya Abu Thalib selama dekat 40 tahun.

Beranjak remaja, Muhammad bekerja misal pedagang. Muhammad terkadang mendekam ke gua sebuah gunung sampai mengendong-lilin batik buat merenung dan beribadat. Diriwayatkan dalam spirit ke-40, Muhammad didatangi Malaikat Rohulkudus dan menerima ajaran pertama dari Allah.^[14]
Tiga tahun selepas wahyu pertama, Muhammad mulai berdakwah secara terbuka,^[15]
menyatakan kesendirian Allah kerumahtanggaan bentuk penyerahan diri melalui Islam sebagai agama yang sopan dan meninggalkan sesembahan selain Sang pencipta. Muhammad menerima wahyu berangsur-angsur hingga kematiannya.^[16]
Praktik ataupun amalan Muhammad diriwayatkan intern hadis, dirujuk makanya umat Selam sebagai sumur syariat Islam bersama Al-Quran.

Muhammad bersama pengikut awal mendapati berbagai bentuk perlawanan dan penyiksaan berusul beberapa kaki Mekkah. Seiring penindasan yang terus berlanjut, Muhammad membenarkan beberapa pengikutnya pengungsian ke Habsyah, sebelum Muhammad memulai misi hijrah ke Madinah pada tahun 622. Peristiwa hijrah menandai tadinya penanggalan Penanggalan Hijriah dalam Islam. Di Madinah, Muhammad mengesakan suku-suku di bawah Pertinggal Madinah. Setelah delapan perian bertahan atas serangan suku-suku Mekkah, Muhammad mengumpulkan 10.000 Muslim bakal mengepung Mekkah. Serangan tidak mendapat perlawanan berjasa dan Muhammad berdampak menggantikan kota dengan sedikit pertumpahan darah. Engkau menghancurkan berhala-berhala. Pada musim 632, beberapa rembulan setelah kembali ke Madinah usai menjalani Haji Wada, Muhammad jatuh sakit dan hingga akhirnya wafat. Muhammad pergi Semenanjung Arab yang telah bersatu dalam pemerintahan solo Islam dan sebagian ki akbar telah menerima Islam.

Nama

Muhammad
(محمد;^[17]
diucapkan
[mʊħɑmmæd]
 (
simak))^{[18]
[19]
[20]}
yakni bentuk
isim maf‘ul
(kata adat pekerja pasif) dari pengenalan
حمَّد
“banyak memuji”, nan adalah rajah penegasan dari akar tunggang kata tiga hurufnya
ح-م-د
ḥ-m-d
yang lawan katanya adalah
ذم
“mengupas”, sehingga
muhammad
berarti “yang banyak dipuji”.^[21]
Selain itu, privat salah suatu ayat Al-Qur’an,^[22]
Muhammad dipanggil dengan nama “
Ahmad
” (أحمد), yang kerumahtanggaan bahasa Arab lagi berarti “terpuji”.

Sebelum masa kenabian, Muhammad mendapatkan dua gelar dari suku Quraisy (suku terbesar di Mekkah yang juga kaki berpunca Muhammad) yaitu

Al-Amiin

nan artinya “basyar yang dapat dipercaya” dan

As-Saadiq

yang artinya “nan bermartabat”. Setelah masa kenabian para sahabatnya memanggilnya dengan gelar

Rasul Allāh

(رسول الله), kemudian menambahkan kalimat
Shalallaahu ‘Alayhi Wasallam
(صلى الله عليه و سلم, yang berguna “semoga Tuhan memberi kebahagiaan dan keselamatan kepadanya”; sering disingkat “S.A.W” atau “SAW”) selepas namanya.

Muhammad juga mendapatkan julukan

Abu al-Qasim

^[2]
nan berguna “kiai Qasim”, karena Muhammad koalisi memiliki anak pria yang bernama Qasim, tetapi ia meninggal manjapada sebelum sampai ke usia dewasa.

Genealogi

Silsilah Muhammad dari kedua manusia tuanya pun ke Kilab polong Murrah polong Ka’b bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr (Quraish) bin Malik kacang an-Nadr (Qais) kedelai Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah (Amir) bin Ilyas bin Mudhar kedelai Nizar kedelai Ma`ad kacang Adnan.^[23]
Silsilah sampai Adnan disepakati oleh para ulama, sedangkan selepas Adnan terjadi perbedaan pendapat. Adnan secara awam diyakini adalah keturunan dari Ismail kedelai Ibrahim, yang selanjutnya adalah baka Sam bin Nuh.

Walaupun demikian, terdapat ahli tarikh yang menyusun silsilah yang selanjutnya lagi. Muhammad bin Ishaq kedelai Yasar al-Madani, di salah satu riwayatnya menyebutkan alur sebatas Laki-laki. Silsilah tersebut ialah Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutthalib bin Hasyim bin Abdul Manaf kedelai Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib bin Fihr (Quraisy) kedelai Malik polong Nadhr kacang Kinanah kedelai Khuzayma bin Mudrikah bin Ilyas polong Mudhar bin Nizar bin Ma’ad bin Adnan bin Udad bin al-Muqawwam bin Nahur kacang Tayrah kacang Ya’rub bin Yasyjub bin Nabit kedelai
Ismail
bin
Ibrahim
bin Tarih (Azar) polong Nahur bin Saru’ bin Ra’u bin Falikh bin Aybir bin Syalikh bin Arfakhsyad bin Sam bin
Nuh
bin Lamikh kedelai Mutusyalikh bin
Akhnukh
kedelai Yarda bin Mahlil polong Qinan kedelai Yanish kedelai
Syits
kacang
Lanang.^[24]
[25]

Riwayat

Kelahiran

Para ulama dan dabir
sirah
sepakat bahwa hari kelahiran Muhammad terban pada rembulan Rabiul Awal.^[26]
Muhammad lahir di Mekkah, daerah tingkat penggalan selatan Tanjung Arab, sekitar tahun 570, bersanding dengan Tahun Gajah yang yakni tahun kegagalan penyerangan Mekkah makanya pasukan bergajah di pangkal pimpinan Abrahah.^[27]
[28]
Pendapat paling mashyur merujuk rontok 12 Rabiul Awal seumpama hari kelahiran Muhammad. Berdasarkan teks hadis, Muhammad menegur perian Senin misal waktu kelahirannya. Juru tulis
ahmar
Sulaiman Al-Manshurfuri dan pandai astronomi Mahmud Basya dalam penelitiannya melacak waktu Senin yang dimaksud bertepatan dengan tanggal 9 Rabiul Awal.

Muhammad berasal berpokok pelecok satu klan suku Quraisy yakni Anak laki-laki Hasyim yang mewarisi silsilah terhormat di Mekkah, kendatipun lain terpandang karena kekayaannya.^[29]
Ayahnya, Abdullah meninggal saat Muhammad masih privat kandungan, enam bulan sebelum kelahiran.^[30]
Muhammad orok dibawa tinggal bersama tanggungan dusun di pedalaman, mengikuti adat istiadat perkotaan kala itu kerjakan memperkuat tubuh dan menghindarkan momongan semenjak komplikasi perkotaan.^[31]
Ia diasuh dan disusui oleh Halimah binti Abi Dhuayb di kampung Anak laki-laki Saad selama dua tahun.^[32]
Selepas itu, Muhammad boncel dikembalikan untuk diasuh kepada budak Ummu Aiman. Pada semangat ke-6, Muhammad kehilangan ibunya, Aminah karena gempa bumi.^[32]
[33]
Selama dua perian berikutnya, kebutuhan Muhammad ditanggung dan dicukupi oleh kakeknya dari keluarga ayah, ‘Abd al-Muththalib. Saat berumur delapan periode, kakeknya meninggal dan Muhammad berikutnya diasuh oleh pamannya Bubuk Thalib yang tampil sebagai pemuka Bani Hasyim sepeninggal Abdul Muththalib.^[32]
[34]

Perkenalan dengan Khadijah

Ketika Muhammad mengaras hayat remaja dan berkembang menjadi seorang nan dewasa, anda mulai mempelajari ilmu bela diri dan memanah, begitupula dengan ilmu lakukan menambah keterampilannya privat berkedai. Perbisnisan menjadi kejadian yang publik dilakukan dan dianggap sebagai keseleo satu pendapatan yang stabil. Muhammad belalah menemani pamannya berlepau ke sebelah Utara dan kabar tentang kejujuran dan sifatnya yang boleh dipercaya menyerak luas dengan cepat, membuatnya banyak dipercaya ibarat agen penjual perantara barang komoditas penduduk Mekkah.

Salah seseorang yang mendengar akan halnya siaran adanya anak taruna yang bersifat andal dan dapat dipercaya kerumahtanggaan berkedai dengan adalah seorang janda yang bernama Khadijah. Anda adalah seseorang yang n kepunyaan status tinggi di galangan kaki Arab. Sebagai sendiri pedagang, kamu pula sering menugasi dagangan dagangan ke majemuk pelosok provinsi di tanah Arab. Reputasi Muhammad membuat Khadijah memercayakannya bakal mengatur produk komoditas Khadijah, Muhammad dijanjikan olehnya akan dibayar dua barangkali bekuk dan Khadijah silam kasmaran ketika sekembalinya Muhammad membawakan hasil bertoko yang kian dari lazimnya.

Seiring perian akhirnya Muhammad menikah dengan Khadijah, mereka menikah pada saat Muhammad berusia 25 tahun. Saat itu Khadijah mutakadim berusia mendekati nyawa 40 musim. Perbedaan umur yang jauh dan status janda yang dimiliki oleh Khadijah bukan menjadi pematang bagi mereka, walaupun pada saat itu kaki Quraisy memiliki budaya yang kian menekankan kepada perkawinan dengan seorang gadis ketimbang janda. Biarpun kekayaan mereka semakin bertambah, Muhammad loyal hayat bak orang nan sederhana, anda lebih memilih cak bagi menggunakan hartanya bagi hal-kejadian yang lebih penting.

Memperoleh gelar

Saat Muhammad berumur 35 tahun, ia ikut bersama kaum Quraisy privat perombakan Ka’bah. Pron bila pemimpin-pemimpin tungkai Quraisy berbantahan adapun siapa yang berhak meletakkan Hajar Aswad, Muhammad dapat mengendalikan problem tersebut dan memasrahkan penyelesaian adil. Saat itu ia dikenal di pematang suku-suku Arab karena aturan-sifatnya yang terpuji. Kaumnya silam mencintainya, hingga risikonya ia memperoleh gelar
Al-Amin
yang artinya “
insan yang dapat dipercaya
“.

Diriwayatkan pula bahwa Muhammad adalah cucu adam nan beriman sebaik-baiknya dengan keesaan Tuhan. Engkau nyawa dengan mandu amat sederhana dan membenci sifat-sifat tamak, sombong dan sombong yang jamak di kalangan bangsa Arab momen itu. Ia dikenal menyayangi orang-hamba allah miskin, janda-janda tak mampu dan anak asuh-anak asuh yatim serta berbagi penderitaan dengan berusaha menolong mereka. Ia juga memencilkan semua ki kebusukan yang sudah membudaya di kalangan bangsa Arab plong masa itu begitu juga berjudi, meminum ciu, berkelakuan kasar dan lain-tidak, sehingga ia dikenal ibarat

As-Saadiq

yang penting “yang benar”.

Kerasulan

Eskatologi Islam
Tokoh Dzū al-Qarnayn (ذي القرنين) Muhammad (محمد) Pendeta Mahdī (مهدي) Muhammad al-Mahdi (محمد المهدي) Isa (عيسى) Dajjāl (الدّجّال) Khawārij (خوارج) Yā’jūj dan Mā’jūj (يأجوج ومأجوج) Dzū as-Suwayqatayn (ذوالسويقتين)
Makhluk musnah Al-Arham (الارحام) Qarīn (قرين) Dābbat al-Ard (دابة الأرض‎) Malak al-Mawt (ملك الموت) Hamalat al-‘Arsy (حملة العرش) Kirâman Kâtibîn (كراماً كاتبين) Mu’aqqibat (معقبت) Munkar dan Nakīr (منكر و نكير) Isrāfīl (إسرافيل) Mâlik (ملك) Malak al-`Adzāb (ملك العذاب) Malak ar-Rahmah (ملك الرحمة) Zabāniyah (زبانيه)
Lokasi Ka’bah (الكعبة) Âkhirat (الآخرة) Barzakh (برزخ) Mahsyar (محشر) Shirāth (الصراط) Qanthorah (قنطرة) Firdaws (فردوس) Jahannam (جهنم) Jannah (جنّة) ‘Arasy (عَرْش)
Situasi Isra dan Mikraj (الإسراء والمعراج) Wulan terbelah (انشقاق القمر) Yawm al-Qiyāmah (يوم القيامة‎)
Portal Islam	l b s

Muhammad dilahirkan di tengah-tengah publik primitif yang senang dengan kekerasan dan pertempuran dan menjelang usianya yang ke-40, sira pelalah menyendiri ke Lubang Hira’ sebuah gorong-gorong bukit seputar 6 km sebelah timur kota Mekkah, yang kemudian dikenali sebagai
Dolok An Sinar. Ia dapat berhari-periode bertafakur (merenung) dan mengejar ketenangan dan sikapnya itu dianggap lampau inkompatibel dengan kultur Arab plong zaman tersebut nan senang berkawanan. Dari sini, ia sering berpikir dalam-dalam dengan tekun, dan memohon kepada Allah supaya membasmi kekafiran dan kebebalan.

Muhammad pertama kali diangkat menjadi rasul pada malam hari terlepas 17 Ramadhan/ 6 Agustus 611 M, diriwayatkan Malaikat Jibril datang dan membacakan surah pertama semenjak Quran nan disampaikan kepada Muhammad, yaitu surah
Al-Alaq. Muhammad diperintahkan lakukan membaca ayat yang mutakadim disampaikan kepadanya, namun dia mengelak dengan berfirman ia lain bisa membaca. Jibril mengulangi tiga kali meminta agar Muhammad membaca, belaka jawabannya tetap sebabat. Jibril berkata:

(1) Bacalah dengan (menamai) label Tuhanmu yang menciptakan,		اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ​
(2) Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.		خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ​
(3) Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Keluhuran,		اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ​
(4) Yang mengajar (manusia) dengan pena.		الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ​
(5) Beliau mengajarkan insan apa nan tidak diketahuinya.		عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ​
—Quran.com[Al-‘Alaq:1-5]

Muhammad berusia 40 tahun 6 rembulan dan 8 hari ketika ayat pertama sekaligus pengangkatannya sebagai rasul disampaikan kepadanya menurut prediksi tahun kamariah (penanggalan berdasarkan bulan), alias 39 perian 3 wulan 8 waktu menurut anggaran tahun syamsiah ataupun tahun serani (penanggalan bersendikan matahari). Setelah peristiwa di Gua Hira tersebut, Muhammad kembali ke rumahnya, diriwayatkan kamu merasakan guru tubuhnya panas dan dingin secara bergantian akibat hal nan yunior saja dialaminya dan meminta istrinya sepatutnya memberinya selimut.

Diriwayatkan pula untuk makin menengahi hati suaminya, Khadijah mengajak Muhammad mengarah saudara sepupunya yang juga koteng Nasrani merupakan Waraqah bin Naufal sendiri imam yang buta. Waraqah banyak memafhumi nubuat tentang rasul bontot bersumber kitab-kitab suci Serani dan Ibrani. Mendengar cerita nan dialami Muhammad, Waraqah pun berkata, bahwa kamu sudah dipilih oleh Sang pencipta menjadi koteng utusan tuhan. Kemudian Waraqah menyebutkan bahwa
An-Nâmûs al-Akbar
(Malaikat Jibril) sudah lalu hinggap kepadanya, kaumnya akan mengatakan bahwa ia koteng penipu, mereka akan memusuhi dan melawannya.

Ketika Waraqah wafat, firman Allah enggak hinggap-datang kepada Nabi Muhammad dalam kurun sejumlah perian. Nan mana membentuk beliau begitu sedih, sampai-hingga beliau beranjak ke gunung tinggi dan mencoba bunuh diri. Namun di saat sesampainya di puncak, sebelum sempat melakukannya, Malaikat Roh kudus datang untuk mustakim beliau bahwa engkau yakni benar utusan Sang Ilahi. Sehingga beliau pun menjadi tenang dan mengurungkan niatnya. Dan momen selang waktu turunnya ayat juga menjadi lama, beliau pun kembali mengamalkan keadaan serupa. Akan semata-mata ketika sesampainya di puncak, sekali lagi-lagi Malaikat Rohulkudus nomplok meyakinkan ia bahwa sira adalah utusan Sang Ilahi.^[35]
[36]

Muhammad menerima ayat-ayat Quran secara berangsur-angsur n domestik jangka waktu 23 perian. Ayat-ayat tersebut diturunkan berlandaskan kejadian maujud yang sedang terjadi, sehingga dekat setiap ayat Quran turun disertai oleh Asbabun Nuzul (sebab/kejadian yang mendasari penerjunan ayat). Ayat-ayat nan turun sejauh itu dikumpulkan sebagai pusparagam bernama
Al-ushaf
yang juga dinamakan
Al-Qur’an
(referensi).

Sebagian ayat Alquran memiliki kata keterangan ataupun signifikasi nan izhar (jelas), terutama ayat-ayat mengenai syariat Selam, hukum perdagangan, syariat pernikahan dan guri peraturan nan ditetapkan makanya Islam kerumahtanggaan aspek lain. Padahal sebagian ayat lain nan diturunkan pada Muhammad bersifat samar pengertiannya, privat artian perlu ada interpretasi dan pendalaman lebih betul-betul untuk memastikan makna nan terkandung di dalamnya, dalam keadaan ini umumnya Muhammad memberi eksemplar bertepatan penerapan ayat-ayat tersebut n domestik interaksi sosial dan religiusnya sehari-hari, sehingga para pengikutnya mengikutinya sebagai paradigma dan standar n domestik bersifat dan bertata krama internal nyawa bermasyarakat.

Mendapatkan pengikut

Sepanjang tiga tahun pertama sejak pengangkatannya sebagai utusan tuhan, Muhammad semata-mata menaburkan Islam secara terbatas di gudi teman-bandingan dekat dan kerabatnya, hal ini bikin mencegah timbulnya reaksi akut dan masif dari halangan bangsa Arab saat itu nan sudah adv amat terasimilasi budayanya dengan tindakan-tindakan amoral, yang dalam konteks ini bertentangan dengan apa yang akan dibawa dan ditawarkan oleh Muhammad. Kebanyakan dari mereka nan percaya dan meyakini nubuat Muhammad lega masa-periode sediakala yaitu para anggota keluarganya serta golongan masyarakat publik yang intim dengannya di spirit sehari-musim, antara lain Khadijah, Ali, Zaid bin Haritsah dan Bilal. Namun plong awal tahun 613, Muhammad mereklamekan secara melangah agama Selam. Setelah sekian lama banyak tokoh-otak bangsa Arab seperti mana Abu Bakar, Utsman polong Affan, Zubair bin Al Awwam, Abdul Rahman bin Auf, Ubaidah bin Harits, Amr polong Nufail nan kemudian masuk ke agama nan dibawa Muhammad. Kesemua pemeluk Islam pertama itu disebut dengan
As-Sabiqun al-Awwalun
atau
Nan permulaan-tama.

Penyiaran Islam

Seputar hari 613 M, tiga tahun pasca- Selam disebarkan secara mengendap-endap, Muhammad mulai mengamalkan penyebaran Islam secara terbuka kepada masyarakat Mekkah, respons yang anda terima lewat keras dan masif. Ini disebabkan karena ajaran Islam yang dibawa olehnya bertentangan dengan apa yang mutakadim menjadi budaya dan pola pikir umum Mekkah saat itu. Pejabat Mekkah Tepung Jahal menyatakan bahwa Muhammad adalah orang gila nan akan merusak tatanan hidup cucu adam Mekkah. Akibat pertempuran keras nan menclok pecah masyarakat jahiliyyah di Mekkah dan kekuasaan yang dimiliki oleh para bos Quraisy nan menentangnya, Muhammad dan banyak pemeluk Islam sediakala disiksa, dianiaya, dihina, disingkirkan, dan dikucilkan dari pergaulan masyarakat Mekkah.

Walau berbahagia perlakuan tersebut, ia tetap mendapatkan pengikut kerumahtanggaan jumlah besar. Para pengikutnya ini kemudian menyebarkan ajarannya melalui perdagangan ke kawasan Syam, Persia, dan provinsi jazirah Arab. Setelah itu, banyak orang nan penasaran dan tertarik kemudian datang ke Mekkah dan Madinah untuk mendengar serempak dari Muhammad, penampilan dan kepribadian baiknya nan mutakadim tersohor memudahkannya untuk bernasib baik simpati dan dukungan dalam jumlah yang makin besar. Hal ini menjadi semakin mudah ketika Umar bin Khattab dan beberapa ki akbar otak petinggi suku Quraisy lainnya memutuskan bakal memeluk ajaran Islam, meskipun banyak kembali yang menjadi antipati mengingat saat itu sentimen kedaerahan sangat besar di Mekkah dan Medinah. Tercatat sekali lagi Muhammad mendapatkan banyak pengikut pecah negeri Farsi (sekarang Iran), salah satu yang termasuk adalah Salman al-Farisi, seorang intelektual sumber akar Persia yang kemudian menjadi sahabat Muhammad.

Penyiksaan yang dialami karib seluruh pemeluk Islam selama periode ini menolak lahirnya gagasan bakal berhijrah (pindah) ke Habsyah (sekarang Ethiopia). Negus atau raja Habsyah, seorang Kristen yang adil, memperbolehkan orang-muslim berhijrah ke negaranya dan mencagar mereka dari tekanan penguasa di Mekkah. Muhammad koteng, puas tahun 622 eksodus ke Yatsrib, kota nan berjarak sekitar 200 mil (320 km) di sebelah Utara Mekkah.

Hijrah ke Madinah

Umum Arab dari berbagai suku setiap tahunnya datang ke Mekkah untuk beziarah ke Bait Allah atau Ka’bah, mereka menjalankan berbagai tradisi keagamaan dalam kunjungan tersebut. Muhammad mengawasi ini sebagai kemungkinan untuk menyebarluaskan ajaran Islam. Di antara mereka yang tertarik dengan ajarannya ialah sekumpulan orang dari Yatsrib. Mereka menemui Muhammad dan beberapa hamba allah yang sudah tambahan pula dahulu memeluk Selam dari Mekkah di satu palagan bernama Aqabah secara menyuruk. Setelah menganut Selam, mereka dulu bersumpah bagi melindungi para pemeluk Islam dan Muhammad berbunga kekejaman penduduk Mekkah.

Tahun berikutnya, sekumpulan masyarakat Islam dari Yatsrib menclok juga ke Mekkah, mereka menemui Muhammad di ajang mereka bertemu sebelumnya. Abbas bin Abdul Muthalib, yaitu pamannya yang saat itu belum menganut Selam, masuk hadir dalam perjumpaan tersebut. Mereka ulem orang-muslim Mekkah untuk berhijrah ke Yastrib dikarenakan peristiwa di Mekkah yang bukan kondusif untuk keamanan para pemeluk Islam. Muhammad akhirnya menerima ajakan tersebut dan membelakangkan berhijrah ke Yastrib pada tahun 622 M.

Mengetahui bahwa banyak pemeluk Islam berniat menyingkir Mekkah, mahajana jahiliyah Mekkah berusaha mengcegahnya, mereka mengasa bahwa bila dibiarkan berhijrah ke Yastrib, Muhammad akan berkat kemungkinan cak bagi mengembangkan agama Islam ke daerah-daerah yang jauh lebih luas. Setelah selama kurang lebih dua bulan ia dan pemeluk Selam terlibat dalam peperangan dan serangkaian perjanjian, akhirnya publik Mukminat mengimbit dari Mekkah ke Yastrib, yang kemudian setelah kesanggupan rombongan bermula Makkah lega perian 622 dikenal ibarat Madinah atau
Madinatun Nabi
(kota Nabi).

Di Madinah, pemerintahan (kekhalifahan) Selam diwujudkan di bawah pimpinan Muhammad. Umat Selam independen beribadah (salat) dan bermasyarakat di Madinah, begitupun kaum minoritas Masehi dan Ibrani. Internal tahun selepas pemindahan ke Madinah, Muhammad gegares mendapat serangkaian serangan, teror, ancaman genosida dan peperangan yang ia terima dari penguasa Mekkah, akan hanya semuanya dapat teratasi kian mudah dengan umat Islam nan momen itu sudah bersatu di Madinah.

Pembebasan Mekkah

Musim 629 M, waktu ke-8 H selepas pemindahan ke Madinah, Muhammad berangkat kembali ke Makkah dengan mengangkut tentara Muslim sebanyak 10.000 orang, ketika itu dia bermaksud bikin menaklukkan kota Mekkah dan menyatukan para penduduk kota Mekkah dan madinah. Penguasa Mekkah yang lain mempunyai benteng yang memadai kemudian semupakat untuk menyerahkan kota Makkah minus perlawanan, dengan syarat daerah tingkat Mekkah akan diserahkan tahun berikutnya. Muhammad menyetujuinya, dan detik pada tahun berikutnya ketika anda kembali, engkau mutakadim berdampak menengahi Mekkah dan Madinah, dan lebih luas lagi engkau saat itu mutakadim berakibat menyebarluaskan Islam ke seluruh Ancol Arab.

Muhammad memimpin umat Islam menunaikan ibadah haji, memberantas semua kultus nan ada di sekeliling Ka’bah, dan kemudian memberikan belas kasihan umum dan menegakkan peraturan Islam di kota Mekkah.

Kematian

Pada bulan Juni 632 M, dia mengalami sakit ketika tengah berlambak di rumah Maimunah namun kemudian meminta bermigrasi ke apartemen Aisyah. Setelah sebelumnya mengalami demam dan bilang kali semaput, dia meminang kepada Serbuk Bakar untuk menggantikannya mengimami jamaah. Diapun jadinya meninggal dalam aribaan Aisyah dan jenazahnya dikuburkan di rumah istrinya tersebut.

Mukjizat

Kenabian

Sebagai halnya nabi dan rasul sebelumnya, Muhammad diberikan
irhasat
(pertanda) akan datangnya seorang nabi, seperti nan diyakini makanya umat Orang islam telah dikisahkan dalam beberapan kitab suci agama samawi, dikisahkan pula terjadi pertanda plong masa di internal rezeki, masa kerdil dan remaja. Muhammad diyakini diberikan mukjizat sepanjang kenabiannya.

Al-Qur’an

Umat Mukminat meyakini bahwa mukjizat terbesar Muhammad yakni kitab ceria umat Islam yaitu Al-Qur’an. Hal ini disebabkan karena masa itu kebudayaan bangsa Arab yang sedang maju merupakan internal latar ilmu sastra, khususnya bahasa dan syair. Dikatakan sebagai mukjizat karena Al-Alquran dianggap mempunyai tatanan sastra Arab tingkat termulia yang disampaikan oleh seorang buta huruf, dan setiap mukjizat nan dibawa oleh para rasul selalu menandingi arah gejala (kecondongan) yang sedang gempita. Kemudian Al-Qur’an juga menafsirkan total segi hayat bangsa Arab dengan mengirimkan banyak statuta persisten cak bagi menegakkan dasar-bawah angka budaya baru, yang sebelumnya moral dan perilaku mereka sangatlah rusak, begitu juga menyembah ibadat, berjudi, merampok, membunuh anak-anak asuh karena takut akan kemiskinan dan kelaparan, menenggak-minuman berkanjang, saling berperang antarsuku dan lain-bukan.

Isra dan Laksa’raj

Mukjizat lain nan tercatat dan diyakini secara luas oleh umat Islam adalah terbelahnya bulan serta perjalanan Isra dan Mi’raj dari Madinah menuju Yerusalem n domestik perian yang adv amat singkat. Kemampuan enggak yang dimiliki Muhammad yaitu kecerdasan serta kepribadiannya yang banyak dipuji serta menjadi panutan para pemeluk Islam setakat detik ini.

Garis Perian

Jalan Muhammad dari lahir sampai kematian:

Periode	Peristiwa
570	Sungkap lahir, 20 April di Kota Mekkah
570	Perian Gajah, gagalnya Abrahah mengupas Mekkah
576	Meninggalnya ibu, Aminah
578	Meninggalnya poyang, Abdul Muthalib
583	Mengerjakan pelawatan dagang ke Suriah bersama Tepung Thalib
595	Bertarung dan menikah dengan Khadijah
610	Wahyu mula-mula turun di Gua Hira dan menjadi nabi sekaligus rasul, kemudian mendapatkan sedikit pengikut: As-Sabiqun al-Awwalun
613	Menyebarkan Selam kepada umum
614	Mendapatkan banyak pengikut
615	Pengungsian pertama ke Habsyah
616	Semula terbit pemboikotan Quraisy terhadap Ibnu Hasyim
619	Akhir dari pemboikotan Quraish terhadap Bani Hasyim
619	Tahun kesedihan: Khadijah dan Bubuk Thalib meninggal
620	Dihibur maka dari itu Allah melalui Malaikat Jibril dengan kaidah Isra’ dan Mi’raj sekaligus menerima perintah salat 5 waktu
621	Bai’at ‘Aqabah mula-mula
622	Bai’at ‘Aqabah kedua
622	Eksodus ke Madinah
624	Perjuangan Badar
624	Pengusiran Bani Qaynuqa
625	Perkelahian Uhud
625	Pengusiran Bani Nadir
625	Pertempuran Zaturriqa`
626	Penyerangan ke Dumat al-Jandal: Suriah
627	Perlawanan Khandak
627	Perang Bani Qurayzhah
628	Perjanjian Hudaibiyyah
628	Melakukan umrah ke Ka’bah
628	Perkelahian Khaybar
629	Melakukan ibadah haji
629	Perbantahan Mu’tah
630	Perkenalan awal Kota Makkah
630	Pertempuran Hunain
630	Sambutan Autas
630	Penyerobotan Thaif
631	Menguasai sebagian besar Semenanjung Arab
632	Pertampikan Tabuk
632	Haji Wada’
632	Meninggal (8 Juni): Madinah

Ciri fisik Muhammad

Beberapa hadis meriwayatkan beberapa ciri jasmani nan diceritakan oleh para sahabat dan istrinya. Beberapa riwayat menyebutkan bahwa Muhammad berperawakan sedang, berkulit putih kemerahan, berjanggut tipis, dan digambarkan memiliki fisik yang sehat dan kuat maka itu orang di sekitarnya. Riwayat lain menyebutkan Muhammad bermata hitam, tidak berkumis, berjanggut sedang, serta memiliki indra bengkok yang sesuai dengan ciri antropologis bangsa Semit pada umumnya.

Pernikahan

Selama hidupnya Muhammad menikah dengan 11 atau 13 orang wanita (terdapat perbedaan pendapat akan halnya hal ini). Sreg umur 25 Waktu ia menikah dengan Khadijah, yang berlantas selama 25 musim sebatas Khadijah wafat.^[37]
Akad nikah ini digambarkan sangat bahagia,^[38]
[39]
sehingga saat meninggalnya Khadijah (yang bersamaan dengan perian meninggalnya Abu Thalib pamannya) disebut bak tahun awan kelabu.

Sepeninggal Khadijah, Khaulah binti Wasit menyarankan kepadanya untuk menikahi Saudah binti Zam’ah (koteng janda) ataupun Aisyah (pemudi Abu Bakar). Atas perintah Allah, Muhammad menikahi keduanya. Kemudian Muhammad tercatat mengawini beberapa insan wanita lagi hingga kuantitas seluruhnya sekitar 11 orang, sembilan di antaranya masih hidup sepeninggal Muhammad.

Para ahli memori antara lain Watt dan Esposito berpendapat bahwa sebagian besar perkawinan itu dimaksudkan untuk memperapat relasi strategi (sesuai dengan budaya Arab), atau memberikan penghidupan bakal para janda (saat itu janda bertambah susah lakukan menikah karena budaya yang menekankan perkawinan dengan perawan).^[40]

Perbedaan dengan rasul dan rasul utama

Dalam mengemban misi dakwahnya, umat Islam percaya seperti yang disebutkan di intern Qur’an dan Hadis, bahwa Muhammad diutus Allah kerjakan menjadi nabi bagi seluruh umat sosok,^[41]
sedangkan rasul dan rasul sebelumnya hanya diutus untuk umatnya masing-masing,^[42]
[43]
seperti mana halnya Utusan tuhan Musa yang hanya diutus cak bagi Bani Israil hanya.

Padahal ekualitas ajaran nan dibawa Muhammad dengan nabi dan rasul sebelumnya ialah sejajar-sekelas mengajarkan keesaan Allah, merupakan kesaksian bahwa Tuhan yang berhak disembah hanyalah Sang pencipta.^[13]

Tatap sekali lagi

Wikimedia Commons memiliki media adapun Muhammad .

Cari luang mengenai Muhammad plong proyek-proyek Wikimedia lainnya:
	Definisi dan terjemahan dari Wiktionary
	Gambar dan wahana terbit Commons
	Berita dari Wikinews
	Kutipan dari Wikiquote
	Teks sumber berasal Wikisource
	Sentral dari Wikibuku

• Sunnah
• Ahlul Bait

Pranala luar

• (Indonesia)
  Muhammad sebelum menjadi nabi dan rasul di situs Dakwatuna.com.
  ^{[
  pranala bebas tugas permanen
  ]}
  

Referensi

Bibliografi

Al-Mubarakfuri, Shafiyyurrahman (2020).
Sirah Nabawiyah. Diterjemahkan oleh Kathur Suhardi (edisi ke-cetakan ke-20). Jakarta. ISBN 978-979-592-664-1.

Al-Azhmatkhan, Shohibul Faroji (2002).
Kitab Al-Mausu’ah Li Ansabil Pastor Al-Hasan (Ensiklopedi Nasab Al-Rohaniwan Al-Hasan). Diterjemahkan oleh Syarif Ali (edisi ke-4). Jakarta.